Moscow, или Алаверды отцу Арониусу
Jun. 30th, 2003 09:09 pmВообще-то сегодня я не собиралась ничего писать, но педагогическая дискуссия у
o_aronius'a подвиНУЛА меня на ПОДВИГИ (ему "спасибо" и говорите, если что не так :))) ).
Мне сегодня удалось ознакомится с методическими рекомендациями по проведению урока по Недельной главе в одной из московский еврейских школ.
Цели уроков были определены таким образом (цитирую дословно):
"... научить детей ориентироваться в текстах Хумаша, развивать логическое мышление учащихся, воспитать чувство гордости за принадлежность к достойному народу (Народу Книги - Торы), умение применять полученные знания на практике (образ жизни), приближение к традициям и обычаям народа, возвращение к корням".
Интересно, чувство гордости за принадлежность к достойному народу является следствием развития логического мышления?
(Хотя честно скажу, у меня с логикой туго, может я все не так поняла?)
"Умение применять полученные знания на практике" - звучит многообещающе, не правда ли?
Такое раздолье для общестеннополезной деятельности ... :))).
Впрочем, я как всегда вижу все в извращенном свете.
Помнится, моя сокамерница по программе для преподавателей еврейских школ из диаспоры разрабатывала программу воспитания еврейского самосознания у девочек подросткового возраста на примерах женских образов из Танаха. По ее мнению, в этом нежном возрасте обязательно нужно найти образ для подражания и стремится к своему идеалу. В качестве идалов, согласно программе, нужно было предложить ученицам женские персонажи из Танаха. И все будет правильно, весело и здорово. Машиах итану right now!
Когда же я ее спросила, а что будет если девочка, почитав Танах, захочет стать похожей на, скажем, Далилу или Иезевель, она меня просто не поняла: "как можно захотеть быть похожей на этих ужасных женщин?!". Потом она подумала и добавила: "Но если все-таки да, то мы ей объясним, что это неправильно".
Мне сегодня удалось ознакомится с методическими рекомендациями по проведению урока по Недельной главе в одной из московский еврейских школ.
Цели уроков были определены таким образом (цитирую дословно):
"... научить детей ориентироваться в текстах Хумаша, развивать логическое мышление учащихся, воспитать чувство гордости за принадлежность к достойному народу (Народу Книги - Торы), умение применять полученные знания на практике (образ жизни), приближение к традициям и обычаям народа, возвращение к корням".
Интересно, чувство гордости за принадлежность к достойному народу является следствием развития логического мышления?
(Хотя честно скажу, у меня с логикой туго, может я все не так поняла?)
"Умение применять полученные знания на практике" - звучит многообещающе, не правда ли?
Такое раздолье для общестеннополезной деятельности ... :))).
Впрочем, я как всегда вижу все в извращенном свете.
Помнится, моя сокамерница по программе для преподавателей еврейских школ из диаспоры разрабатывала программу воспитания еврейского самосознания у девочек подросткового возраста на примерах женских образов из Танаха. По ее мнению, в этом нежном возрасте обязательно нужно найти образ для подражания и стремится к своему идеалу. В качестве идалов, согласно программе, нужно было предложить ученицам женские персонажи из Танаха. И все будет правильно, весело и здорово. Машиах итану right now!
Когда же я ее спросила, а что будет если девочка, почитав Танах, захочет стать похожей на, скажем, Далилу или Иезевель, она меня просто не поняла: "как можно захотеть быть похожей на этих ужасных женщин?!". Потом она подумала и добавила: "Но если все-таки да, то мы ей объясним, что это неправильно".
похожей на, скажем, Далилу или Иезевель
Еврейские примеры для подростающих дам
Date: 2003-07-01 01:17 am (UTC)Re: Еврейские примеры для подростающих дам
Date: 2003-07-01 03:30 am (UTC)Великий могучий арамейский язык
Что касается содержания педагогчиского процесса, то равнение на БАТ-Шеву не подразумевалось программной разработкой моей парижской коллеги.
Выменно в силу указанных тобой причин.