![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
kma_shunraКстати, в связи с все тем же тестом и уже неоднократно упоминавшейся книжкой Цви Зоара.
Как раз буквально вчера прочитала главу про обсуждение, возникшее в Египте, после распространения в нем современных видов связи: нужно ли произносить благословление "который дал дожить нам" (שהחיינו) или "благословен воскрешающий мертвых" (מחייה המתים), когда встречаешь друга, которого не видел, соответственно, месяц и год?
На основании сказанного в Талмуде: Сказал р.Иегоуша бен Леви: тот, кто видит друга через 30 дней после последней встречи, должен произнести благословение "благословен, который дал дожить нам до этого времени", а если между встречами прошел год, то нужно благословить "благословен воскрешающий мертвых" (Брахот 58-б).
Магарша (Польша, XVI в.) в комментарии объясняет, что этот закон был установлен, так как "если целый год ты не видишь человека, то ясное дело, что он либо пропал без вести или умер; поэтому при встрече необходимо благословить".
И так же была установлена галаха в Шульхан Арух (О.Х. параграф 225).
По мнению рава Элиягу Хазана (конец XIX в., Каир), в связи с тем, что в наше время нет проблем получить информацию, жив человек или нет, и узнать прочие подробности о его жизни, здоровье и т.п. при помощи почтовой, телеграфной или телефонной связи. И поэтому нет необходимости в благословлении при личной встрече.
(Цитирую по Зоару).
А вот интересно, если я почти 9 лет ничего от человека (да и о нем самом) не слышала, а на днях получила от него email, надо ли в таком случае благословить?
У Зоара есть ссылка на респонсу р.Овадии Йосефа. Сейчас попробую посмотреть, что говорит ли р.овадия что-нибудь по этому поводу. Или придется спросить раввина :)
Пы.Сы. Кстати, меня заело, что книжка Зоара переведена с английского. Не, на иврите и была написана. Уже несколько раз я здесь писала и еще кому-то говорила про это. Эклер, блин
Как раз буквально вчера прочитала главу про обсуждение, возникшее в Египте, после распространения в нем современных видов связи: нужно ли произносить благословление "который дал дожить нам" (שהחיינו) или "благословен воскрешающий мертвых" (מחייה המתים), когда встречаешь друга, которого не видел, соответственно, месяц и год?
На основании сказанного в Талмуде: Сказал р.Иегоуша бен Леви: тот, кто видит друга через 30 дней после последней встречи, должен произнести благословение "благословен, который дал дожить нам до этого времени", а если между встречами прошел год, то нужно благословить "благословен воскрешающий мертвых" (Брахот 58-б).
Магарша (Польша, XVI в.) в комментарии объясняет, что этот закон был установлен, так как "если целый год ты не видишь человека, то ясное дело, что он либо пропал без вести или умер; поэтому при встрече необходимо благословить".
И так же была установлена галаха в Шульхан Арух (О.Х. параграф 225).
По мнению рава Элиягу Хазана (конец XIX в., Каир), в связи с тем, что в наше время нет проблем получить информацию, жив человек или нет, и узнать прочие подробности о его жизни, здоровье и т.п. при помощи почтовой, телеграфной или телефонной связи. И поэтому нет необходимости в благословлении при личной встрече.
(Цитирую по Зоару).
А вот интересно, если я почти 9 лет ничего от человека (да и о нем самом) не слышала, а на днях получила от него email, надо ли в таком случае благословить?
У Зоара есть ссылка на респонсу р.Овадии Йосефа. Сейчас попробую посмотреть, что говорит ли р.овадия что-нибудь по этому поводу. Или придется спросить раввина :)
Пы.Сы. Кстати, меня заело, что книжка Зоара переведена с английского. Не, на иврите и была написана. Уже несколько раз я здесь писала и еще кому-то говорила про это. Эклер, блин
