kma_shunra: (Default)
kma_shunra ([personal profile] kma_shunra) wrote2013-04-03 10:59 am

И еще немного пасхального

Известен ашкеназский обычай воздерживаться в Песах от употребления китнийот (бобовых и некоторых других видов зерновых, например, риса).
Есть разные мнения о происхождении этого обычая, одно из которых: дабы не омрачать радость Праздника [зловонными выхлопами кишечника]. Кстати, это касалось и других праздничных дней, как сказано в пиюте (гимне) "ליל שיכורים האר זה הלילה" (р.Менахема бен р.Аарона, Франция, к.XIII в.):
Проклят человек, который будет есть чечевицу на вечерней трапезе в Пурим и Праздники, и Новомесячья... Проклят человек, который будет есть бобовую кашу....

В связи с этим, правда, возникают, как минимум 2 вопроса:
- почему до XII в. (да и далее) этот физиологический аспект никого не смущал?
- а у сефардов китнийот на пищеварение не действуют?

Но их мы, с Божьей помощью, рассмотрим в следующий раз ;)

Это я в честь праздничка полистала книжку профессора И.Та-Шма о ранних ашкеназских обычаях ;)))

[identity profile] kma-shunra.livejournal.com 2013-04-03 09:48 pm (UTC)(link)
Если это влияние караимов, то странно, кстати, что обычай не есть китнийот возник и распространился там, где караимов как раз не было.

[identity profile] siegmund-kafka.livejournal.com 2013-04-05 07:39 am (UTC)(link)
для антисемитизма тоже необязательны евреи.
Важно не то, были ли там караимы, а то, что вокруг жили христиане со своей интерпретацией Библии, и известия о том, что у евреев есть ДВЕ своих интерпретации ставили вопрос о том, какая же из них верная. Поэтому, для ашкеназского еврейства караимский вопрос становился вдруг важным.
В Византии христианство меньше заморачивалось отношением между христианством и еврейской интепретацией, и потому вопрос не стоял.

ДВЕ своих интерпретации ставили вопрос о том, какая же

[identity profile] kma-shunra.livejournal.com 2013-04-05 11:42 am (UTC)(link)
Во-первых, всегда было известно, что есть разные традиции в разных общинах. Я не помню, чтобы христиане на это особенно реагировали (тем более, что у христиан у самих есть разные интерпретации).

Во-вторых, в том же 12-13 веке у тех же ашкеназов мирно сосуществовали обе традиции по отношению китнийот.

Re: ДВЕ своих интерпретации ставили вопрос о том, какая

[identity profile] siegmund-kafka.livejournal.com 2013-04-05 12:15 pm (UTC)(link)
ты не понимаешь, что я говорю.

Re: ДВЕ своих интерпретации ставили вопрос о том, какая

[identity profile] kma-shunra.livejournal.com 2013-04-06 09:02 pm (UTC)(link)
Хорошо, не понимаю. Можешь попробовать донести еще раз. По-пшату