kma_shunra: (Vodo-kot)
На лекции о том, как рукоположение женщин в раввины влияет на все течения в иудаизме (не только на те, где это практикуется), лекторша поделилась личным:
Она сама родилась в консервативной семье. Вышла замуж за ортодокса. Когда решила пойти учиться на раввина, выбрала реформистское направление (сейчас, среди прочего, работает раввином в одной из реформистских общин). В живут они сейчас в ортодоксальном поселении (в Галлилее). Говорит, что каждый раз, когда они идут к кому-нибудь в поселении в гости, возникает вопрос: Стоит ли ей выходить из шкафа в данной компании?
А еще в одной из школ Нагарии разразился а гройсе скандал, когда родители учеников узнали, что провести занятие, посвященное Осенним праздникам, пригласили реформистскую раввиншу (т.е.лекторшу). По ее словам, никаких упоминаний о своей нынешней партийной конфессиональной принадлежности она не позволяла. Но пронюхали. И негодуЭ. Говорит, что теперь в этой школе ей лучше не появляться.
kma_shunra: (Гитлер капут!)
Судя по френд-ленте в ФБ (ЖЖ-щную еще не успела посмотреть), елочка вся страна горит синим пламенем, а народ налегает на нездоровую пищу.

Ну, и у нас - Hard Day's Night. Channukah night!



Веселой Хануки!
kma_shunra: (Smile)
от Института Шехтера.
Занятие я посвятила памяти друзей - Захара, Леи, Влада, Ильи и Мордехая.
תנצב"ה

На этот раз получилось не только преподавать, но и послушать другие лекции )
kma_shunra: (Smile)
Благодаря хорошим знакомым, удалось содержательно прогулять сад - мы, наконец, добрались до музея мозаик "Дом доброго самаритянина" (к сожалению, без машины туда не добраться).
Музей расположен на том самом месте, где, по преданию, произошла евангельская встреча с «добрым самаритянином» - соответственно и назван.


Еще немного мозаек? )

Девочки (Динка и ее подружка с кружка) так вдохновились увиденным, что в музейном павильоне начали танцевать (особенно удались в музее полы, по которым можно было скользить! да :)))))
И это прекрасно!

Пы.Сы. А пока мы прогуливали и прогуливались по Иудейской пустыне, [livejournal.com profile] o_aronius (который не влез в машину) занимался феминизмом - переводил текст приветственной речи, с которой будут обращаться к слушательницам Женского учебного дня в Институте Шехтера (на котором я тоже буду преподавать). По-моему, в нашей семье с феминизмом все хорошо ;)
kma_shunra: (So what)
Как раз сложилось, что мы недавно смотрели мой семейный альбом, где есть фотографии моего деда в военной форме, потом были Дни памяти - и я объясняла Динке, почему звучит сирена...

В общем, мне показалось, что в этом году нужно пойти

WP_005472

WP_005475
kma_shunra: (Пирожки с котятами)
WP_005107
Найдено на углу ул.Иехезкель и Шмуэль а-нави. И еще видела парочку таких же по дороге оттуда в сторону Яффо.
Чтобы это значило? )
kma_shunra: (Schocked)
Раз уж начала хвастаться в социальных сетях, то и в ЖЖ продолжу:
Во-первых, до меня доехал питерский еврейский календарь, для которого я писала небольшой текст: КартинкО )
Самый первый календарь, выпущенный в Питере, был посвящен синагоге. Я разрезала на картинки и развесила их по стенам. И проходя мимо, каждый раз талдычу ребенку: "Это питерская синагога. Она очень красивая. Когда мы с тобой поедем в Питер, то обязательно, обязательно, пойдем в синагогу, посмотреть, какая она красивая!".
[livejournal.com profile] o_aronius глумится, что у нас идеологически правильная наскальная живопись выдержанный дизайн. Впрочем, кошек тоже хватает. Это уравновешивает :)
А раз уж речь зашла про [livejournal.com profile] o_aronius'а, то нельзя не порадоваться за него - вышла еще одна переведенная им за последнее время книжка: Еврей телесный (The Jewish Body - Jewish Encounters).
Ура! Ура! Ура! Нам всем!

А еще у нас цветет миндаль!

А что у вас?
kma_shunra: (Schocked)
Раз уж начала хвастаться в социальных сетях, то и в ЖЖ продолжу:
Во-первых, до меня доехал питерский еврейский календарь, для которого я писала небольшой текст: КартинкО )
Самый первый календарь, выпущенный в Питере, был посвящен синагоге. Я разрезала на картинки и развесила их по стенам. И проходя мимо, каждый раз талдычу ребенку: "Это питерская синагога. Она очень красивая. Когда мы с тобой поедем в Питер, то обязательно, обязательно, пойдем в синагогу, посмотреть, какая она красивая!".
[livejournal.com profile] o_aronius глумится, что у нас идеологически правильная наскальная живопись выдержанный дизайн. Впрочем, кошек тоже хватает. Это уравновешивает :)
А раз уж речь зашла про [livejournal.com profile] o_aronius'а, то нельзя не порадоваться за него - вышла еще одна переведенная им за последнее время книжка: Еврей телесный (The Jewish Body - Jewish Encounters).
Ура! Ура! Ура! Нам всем!

А еще у нас цветет миндаль!

А что у вас?
kma_shunra: (mershaat)
На Хануку в гости к детишкам должны приходить Все вместе хором: Сне-гу-ро-чка! Сне-гу-ро-чка! )
kma_shunra: (mershaat)
На Хануку в гости к детишкам должны приходить Все вместе хором: Сне-гу-ро-чка! Сне-гу-ро-чка! )
kma_shunra: (Default)
Собственно сабж )125.05 КБ

А потом мы пошли домой. И по дороге замочили собака в фонтане со львами:
89.13 КБ


У кого еще фотки есть - колитесь! :)

[livejournal.com profile] chenai, а гройсе данк за муроприятие.
kma_shunra: (Default)
Собственно сабж )125.05 КБ

А потом мы пошли домой. И по дороге замочили собака в фонтане со львами:
89.13 КБ


У кого еще фотки есть - колитесь! :)

[livejournal.com profile] chenai, а гройсе данк за муроприятие.
kma_shunra: (So what)
Воспользовавшись служебным положением, закинула я свои недавнишние размышления на пару преподавательских форумов (один закрытый, а другой открытый).
На открытом народ хочет смотрит на запись и молчит. А на втором народ вяло среагировал. Революционных идей, правда, высказано не было.
У меня вообще в какой-то момент возникла мысль, что по своей дурацкой привычке ищу ипостась... Но, к моему утешению, выяснилось, что на этот раз не на столько далека я от народа: )
kma_shunra: (So what)
Воспользовавшись служебным положением, закинула я свои недавнишние размышления на пару преподавательских форумов (один закрытый, а другой открытый).
На открытом народ хочет смотрит на запись и молчит. А на втором народ вяло среагировал. Революционных идей, правда, высказано не было.
У меня вообще в какой-то момент возникла мысль, что по своей дурацкой привычке ищу ипостась... Но, к моему утешению, выяснилось, что на этот раз не на столько далека я от народа: )
kma_shunra: (So what)
Задумалась, что может стать причиной/где находится грань, за которой отношение к друзьям / выбору новых знакомых определяется их религиозными воззрениями?

В какой момент отношение: "Я выходила замуж за человека, а не за еврея" (это цитата из книги Resistance of the Heart: Intermarriage and the Rosenstrasse Protest in Nazi Germany, недавно обсуждавшейся в журнале [livejournal.com profile] o_aronius) перестает работать?

Я говорю не о случае, когда речь идет о человеке, который позиционирует себя как антисемит/русофоб/нацист... А просто о человеке, который выбрал ту или иную религию и спокойно себе ее исповедует, стараясь, чтобы его религиозные убеждения были его проблемой, а не его знакомых.

Пы.Сы. Наверное, мысль как-то точнее выразить надо, но у меня блинчики горят :). Может в комментах что-нибудь более вразумительное сформулирую. А может и нет :)

UpDate: Сформулирована задача, действительно, была неправильно. Цитата уводит к семейным отношениям, а это усложняет ситуацию.
Попробую переформулировать:
Представьте себе, вы знакомитесь с человеком, который исповедует "неправильную" с вашей точки зрения религию (напрмер, для иудея это может быть еврей-христианин). Является ли это для вас препятствием для дружбы и общения, если других "противопоказаний" нет (религиозную агитацию человек не разводит, к вашим религиозным взглядам относится толерантно и с уважением; но безусловно ожидает от вас такого же отношения к его взглядам).
kma_shunra: (So what)
Задумалась, что может стать причиной/где находится грань, за которой отношение к друзьям / выбору новых знакомых определяется их религиозными воззрениями?

В какой момент отношение: "Я выходила замуж за человека, а не за еврея" (это цитата из книги Resistance of the Heart: Intermarriage and the Rosenstrasse Protest in Nazi Germany, недавно обсуждавшейся в журнале [livejournal.com profile] o_aronius) перестает работать?

Я говорю не о случае, когда речь идет о человеке, который позиционирует себя как антисемит/русофоб/нацист... А просто о человеке, который выбрал ту или иную религию и спокойно себе ее исповедует, стараясь, чтобы его религиозные убеждения были его проблемой, а не его знакомых.

Пы.Сы. Наверное, мысль как-то точнее выразить надо, но у меня блинчики горят :). Может в комментах что-нибудь более вразумительное сформулирую. А может и нет :)

UpDate: Сформулирована задача, действительно, была неправильно. Цитата уводит к семейным отношениям, а это усложняет ситуацию.
Попробую переформулировать:
Представьте себе, вы знакомитесь с человеком, который исповедует "неправильную" с вашей точки зрения религию (напрмер, для иудея это может быть еврей-христианин). Является ли это для вас препятствием для дружбы и общения, если других "противопоказаний" нет (религиозную агитацию человек не разводит, к вашим религиозным взглядам относится толерантно и с уважением; но безусловно ожидает от вас такого же отношения к его взглядам).
kma_shunra: (So what)
Вчера сбылась очередная мечта идиота - нам от нашей богоспасаемой "Бейт Мораши" организовали экскурсию на Песах у самаритян.
Правда, еврейское счастье не подвело нас и на этот раз - автобус, на котором мы добирались "туда и обратно" был не просто с бронированными стеклами, а с очень мутными (от грязи - ?) бронированными стеклами. Так что по дороге не было видно ни [censored] ничего, как вы поняли.
Первую остановку мы сделали в поселении Гив'ат Харэль. Окрестности поселения )

Среди достопримечательностей поселения нам был показан балкон одного из домов, который был построен после того, как сын хозяина свалился с неогороженной на тот момент площадки в обрыв, который служит естественной границей владений (слава Богу, ребенок до низа не долетел; так что отделался легким испугом) и скала, которая, по мнению некоторых исследователей, служила в свое время жертвенником.
Правда, я неосторожным движением руки стерла фотографии жертвенника с карты памяти (бли недер, попрошу у кого-нибудь из наших, кто тоже фотографировал).
Но можно полюбоваться на нашу группу. Фотографировалось как раз с этого самого жертвенника )
Оттуда мы без приключений добрались до собственно их квартала (если верить Википедии, это квартал Кирьят-Луза (Неве-Кедем) города Шхем (Наблус) у горы Гризим на Западном Берегу реки Иордан (c)).
Как только автобус припарковался, мы с [livejournal.com profile] o_aronius"ом оторвались от группы и бодро пошли вперед, надеясь занять место покозырнее.
Место, где происходит действие, напоминает обычный школьный двор с площадкой для баскетбола. Единственное, под навесом организовано что-то вроде "алтаря":
Алтарь -? )
А так просто огороженная площадка, окруженная трибунами. Около одного из входов обустроен туалет, как на настоящем стадионе (впрочем, это разумная предусмотрительность - иначе... :)).
Кстати, я все никак не могу поверить, что это и есть та самая гора Гризим! Во-первых, она застроена так, что практически не чувствуется, что на местности вообще есть какая-либо возвышенность. Во-вторых, весь этот школьно-стадионный антураж совершенно не вяжется с представлениями о "святом месте".

На площадке тусовался народ: самаритяне готовились к празднику, туристы занимашись любимым делом - фотографировали )
А потом всех гостей попросили очистить площадь (на ней должны были остаться только самаритяне), и мы пошли искать точку для наблюдения. Лучше всего оттуда мне было видно... )
А тем временем действо началось. Вот так оно выглядело с нашей точки зрения )
Группа в центре начала молиться. Слов молитвы было не разобрать. Не очень понятно было даже, на каком языке они молятся. Иногда доносились ивритские и арамейские слова.
Потом привели овечек (сфотографировать не получилось - слишком далеко было). Затем - ножи. Еще через несколько минут ножи замелькали в воздухе. И раздались радостные крики - жертва принесена.
Еще через какое-то время желающих запустили на площадку, где самаритяне деловито свежевали и потрошили жертвенные тушки. Дальнешие фотки не для вегитарианцев и слабонервных )

Один из наших бейт-морашистов поинтересовался, чем самаритяне питаются на Песах. И радостно услышал, что основная часть общины питается продуктами "кашер ле-Песах" с печатью государственного раввината Израиля, но отдельные праведные люди раввинату не доверяют. И покупают "Бада"ц". В общем, все как у больших.

Впечатление, надо сказать, смешанное )
kma_shunra: (So what)
Вчера сбылась очередная мечта идиота - нам от нашей богоспасаемой "Бейт Мораши" организовали экскурсию на Песах у самаритян.
Правда, еврейское счастье не подвело нас и на этот раз - автобус, на котором мы добирались "туда и обратно" был не просто с бронированными стеклами, а с очень мутными (от грязи - ?) бронированными стеклами. Так что по дороге не было видно ни [censored] ничего, как вы поняли.
Первую остановку мы сделали в поселении Гив'ат Харэль. Окрестности поселения )

Среди достопримечательностей поселения нам был показан балкон одного из домов, который был построен после того, как сын хозяина свалился с неогороженной на тот момент площадки в обрыв, который служит естественной границей владений (слава Богу, ребенок до низа не долетел; так что отделался легким испугом) и скала, которая, по мнению некоторых исследователей, служила в свое время жертвенником.
Правда, я неосторожным движением руки стерла фотографии жертвенника с карты памяти (бли недер, попрошу у кого-нибудь из наших, кто тоже фотографировал).
Но можно полюбоваться на нашу группу. Фотографировалось как раз с этого самого жертвенника )
Оттуда мы без приключений добрались до собственно их квартала (если верить Википедии, это квартал Кирьят-Луза (Неве-Кедем) города Шхем (Наблус) у горы Гризим на Западном Берегу реки Иордан (c)).
Как только автобус припарковался, мы с [livejournal.com profile] o_aronius"ом оторвались от группы и бодро пошли вперед, надеясь занять место покозырнее.
Место, где происходит действие, напоминает обычный школьный двор с площадкой для баскетбола. Единственное, под навесом организовано что-то вроде "алтаря":
Алтарь -? )
А так просто огороженная площадка, окруженная трибунами. Около одного из входов обустроен туалет, как на настоящем стадионе (впрочем, это разумная предусмотрительность - иначе... :)).
Кстати, я все никак не могу поверить, что это и есть та самая гора Гризим! Во-первых, она застроена так, что практически не чувствуется, что на местности вообще есть какая-либо возвышенность. Во-вторых, весь этот школьно-стадионный антураж совершенно не вяжется с представлениями о "святом месте".

На площадке тусовался народ: самаритяне готовились к празднику, туристы занимашись любимым делом - фотографировали )
А потом всех гостей попросили очистить площадь (на ней должны были остаться только самаритяне), и мы пошли искать точку для наблюдения. Лучше всего оттуда мне было видно... )
А тем временем действо началось. Вот так оно выглядело с нашей точки зрения )
Группа в центре начала молиться. Слов молитвы было не разобрать. Не очень понятно было даже, на каком языке они молятся. Иногда доносились ивритские и арамейские слова.
Потом привели овечек (сфотографировать не получилось - слишком далеко было). Затем - ножи. Еще через несколько минут ножи замелькали в воздухе. И раздались радостные крики - жертва принесена.
Еще через какое-то время желающих запустили на площадку, где самаритяне деловито свежевали и потрошили жертвенные тушки. Дальнешие фотки не для вегитарианцев и слабонервных )

Один из наших бейт-морашистов поинтересовался, чем самаритяне питаются на Песах. И радостно услышал, что основная часть общины питается продуктами "кашер ле-Песах" с печатью государственного раввината Израиля, но отдельные праведные люди раввинату не доверяют. И покупают "Бада"ц". В общем, все как у больших.

Впечатление, надо сказать, смешанное )
kma_shunra: (Гитлер капут!)
Утомившись невыносимой легкостью бытия общением со знатными еврейскими самосознацами (sapienti sat) сбежали мы сегодня с [livejournal.com profile] o_aronius'ом на концерт канторов, посвященный Ту би-Шват.
Оказалось, что в Петах-Тикве мэр (судя по фамилии, мароканец) является фанатом канторского пения. Так что буквально заполонил город канторами во всех формах и ипостасях - они поют там и в синагогах, и в гостиницах, и даже на специальных концертах в местном ДК. Хотя, возможно, музыкальных пристрастий городского головы объясняется наличием вполне себе ашкензского заместителя, без которого коалицию в горсовете не собрать. Впрочем, не суть - главное, что концерт состоялся. И на этот раз, к нашему удивлению, был весьма удачен.Read more... )
- Перерыв 19 с половиной минут. А во втором отделении ви услышите самый шмальц ев'гейской музыки...
Read more... )
kma_shunra: (Гитлер капут!)
Утомившись невыносимой легкостью бытия общением со знатными еврейскими самосознацами (sapienti sat) сбежали мы сегодня с [livejournal.com profile] o_aronius'ом на концерт канторов, посвященный Ту би-Шват.
Оказалось, что в Петах-Тикве мэр (судя по фамилии, мароканец) является фанатом канторского пения. Так что буквально заполонил город канторами во всех формах и ипостасях - они поют там и в синагогах, и в гостиницах, и даже на специальных концертах в местном ДК. Хотя, возможно, музыкальных пристрастий городского головы объясняется наличием вполне себе ашкензского заместителя, без которого коалицию в горсовете не собрать. Впрочем, не суть - главное, что концерт состоялся. И на этот раз, к нашему удивлению, был весьма удачен.Read more... )
- Перерыв 19 с половиной минут. А во втором отделении ви услышите самый шмальц ев'гейской музыки...
Read more... )

May 2017

S M T W T F S
 1234 56
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 22nd, 2017 04:51 pm
Powered by Dreamwidth Studios