kma_shunra: (Schocked)
А признавайтесь, кто еще по наводке [livejournal.com profile] avva прочитал (читает) "Принцессу-невесту" Уильяма Голдмана?
И кто прочитал сначала фамилию автора как Голдинг? ;)

А еще я, наконец, дочитала книгу Нооми Сильман "Символическое значение вина в еврейской традиции"

В целом понравилось. Хотя был момент, когда на нее совсем не было сил, но тогда не было сил вообще почти ни на что, так что, скорее, виноваты не автор и не книга.
Среди прочего, она немного касается вопроса, почему для ритуальных целей (в наше время - для кидуша или для свадебной церемонии) предпочтительным считается красное вино, а не белое.
По словам Сильман, исследования-исследования вопроса не проводились. Но из того, что она смогла нарыть, выходит, что все дело в том, что красное вино напоминает по цвету кровь, которой окропляли жертвенник.
Еще автор приводит мнение рава А.Вассермана (не АнатолЕ! ;))), что в наше время нельзя называть нарушающих Субботу евреев (израилитян) - "нарушающими Субботу публично" (מחללי (שבת בפרהסיא, потому как публика сейчас в большинстве своем Субботу не соблюдает.
Так что надо ввести новую галахическую категорию - "соблюдающий Субботу публично", и разрабатывать конспиративную теорию, что ему за это будет в мире нынешнем и мире грядущем.
Надо еще взять себя в руки и дописать большой пост про детские книги, а то количество неучтенной литературы уже начало зашкаливать. Но это уже точно не сегодня.
kma_shunra: (Vodo-kot)
Я все про тигриные книжки пишу, а надо же и свою образованность показать.
1. Про книжку פוריה גל גץ הדתל"שים об отказавшихся от религиозного образа жизни людях (в основном - уроженцах национально-религиозного лагеря), которые не считают себя светскими, но предпочитают называть себя «бывшие религиозные» (на иврите датлаши), и даже утверждают, что являются отдельной общностью, я уже коротко отписалась для Книжного вора (кстати, если кто еще не читает их в ФБ - срочно исправляйтесь! - там любопытные материалы публикуют).
Книжка представляет собой подборку интервью как собственно с датлашами, так и с представителями "национально-религиозного истеблишмента", которые с этими самыми датлашами имеют дело (или которые довели их до жизни такой). Чуть подробнее )

2. שולמית ולר. צער ומצוקה בסיפורי התלמוד
tzaar_3(1)
Шуламит Валлер (Valler). Горе и несчастье в талмудических сказаниях
Автор разбирает, как ведут себя герои Талмуда в ситуации, когда у них самих или у их близких/знакомых случается несчастье (в основном, конечно, речь идет о мудрецах, но не только).Чуть подробнее )
Сейчас осилю, наконец, труд Броди "Гаоны Вавилонии..." (гешаримовское издание) - я вдруг озаботилась, а чтобы такое почитать про эпоху гаонов, а то в голове - одни опилки отрывочные какие-то сведения, и с удивлением обнаружила, что книжка давно меня поджидает прямо дома, а я уже собралась напрягать знакомых студентов, чтобы взяли в университетской библиотеке. Книжку делали знакомые все лица, кстати, что доставляет приятности собственно чтению.
А дальше будем посмотреть.
А что у вас на книжном фронте?
kma_shunra: (So what)
Одного из тех, без кого не было бы Ленинградского (Петербургского) еврейского университета и многого всего другого хорошего в моей (и не только моей) жизни.
Пусть будет благословенна его память!
תנצב"ה
Read more... )

Ну и немного календарного:

Двести лет назад раввины Марокко узнали о непонятно откуда появившемся у простых евреек обычае убирать дом и мыть полы в пост Девятого Ава (Атэрэт Зкэйним 553). Они слишком уж буквально понимали всѐ написанное о рождении и приходе Машиаха именно в этот день – вот и додумались до глупостей, противоречащих Закону – мыть пол в такой пост, когда просто руки нельзя мочить! Было решено аннулировать этот обычай выездной раввинской сессией с разъяснениями на местах. В этой кампании также участвовал и святой р. Хаим Ёсэйф Давид Азулай (ХИДА).
В одной из местечковых синагог он дал лекцию о глупости и ненужности этого обычая, а когда спускался вниз с бимы, то услышал как на женской половине перешёптывались еврейки: «Ты поняла, что сказал раввин?» - «Да, он сказал, что в этот Тишъа бэАв мыть пол не надо – потому что Машиах не придёт...». Когда святой ХИДА это услышал, он тут же развернулся, взлетел обратно на биму и запыханно прокричал: «Дорогие еврейки – мойте пол, убирайте дом! Хотите – можете не поститься! Но главное – верьте, что он придёт, не теряйте эту простую веру!!!».

Утащено у [livejournal.com profile] nomen_nescio.
Всем, кто постится, легкого, но наполненного смыслом поста.
И всем нам, независимо от..., пусть радости в наших жизни будет как можно больше, а неприятностей и печальных событий - как можно меньше.
Берегите все себя!
kma_shunra: (Vodo-kot)
"Всегда" знала, что ашкеназы предпочитали левиратному браку церемонию "халица" - офиальный отказ деверя жениться на вдове бездетного брата (в противоположность сефардам, которые держались заповеди еба... йебум - то есть женитьбе на вдове брата (подробнее о вопросе).
Но никогда особенно не интересовалась, а как, собственно, дело происходило на практике.
Сейчас начала читать исследование о семейной жизни в еврейских общинах Польши и Литвы в 17 - 18 вв., и вычитала, что ашкеназский "рецепт" был достаточно прост:
перед свадьбой жених (или его представители), среди прочего, обязывались подписать всех имеющихся в наличие братьев (жениха), что при неблагоприятном стечении обстоятельств они обязуются освободить вдову от необходимости выходить замуж за деверя (сохранились так же документы, обязывающие невесту в случае, если овдовеет до рождения детей, потребовать с деверей халицы).

Теперь надо будет посмотреть, как это делают в наше время.
kma_shunra: (Vodo-kot)

Интересно, что первое стилистическое впечатление было очень просвещенческим - несколько вычурный и даже немного искусственный язык (в таком стиле писали в свое время маскилим). Но на второй-третьей главе это ощущение пропало - то ли я вчиталась, то ли автор расписался.

Что касается содержания, то с моей точки зрения "скандальными" описанные проишествия можно назвать с большой натяжкой. Но понятно, что это с моей точки зрения - для кошерной и благостно настроенной публики приведенные в книге случаи могут создавать большие проблемы (или не создавать их - если встать в правильную позу ;)))).

Но в целом, соглашусь с [livejournal.com profile] ymarkov, что слухи о ней довольно преувеличены. Однако понятно, за что автора вообще и эту книгу в частности многие так не любят...

Надо будет посмотреть, что еще есть у Асафа, и парочку книг, упомянутых им в сносках.
kma_shunra: (Vodo-kot)
После нудного разбора галахи (как нужно исполнять ту или иную заповедь), обычно, следует пассаж: "...но по многочисленным грехам нашим..." - и вот тут-то и начинается жЫзнь - посильнее Фауста Гете.
kma_shunra: (Default)
Известен ашкеназский обычай воздерживаться в Песах от употребления китнийот (бобовых и некоторых других видов зерновых, например, риса).
Есть разные мнения о происхождении этого обычая, одно из которых: дабы не омрачать радость Праздника [зловонными выхлопами кишечника]. Кстати, это касалось и других праздничных дней, как сказано в пиюте (гимне) "ליל שיכורים האר זה הלילה" (р.Менахема бен р.Аарона, Франция, к.XIII в.):
Проклят человек, который будет есть чечевицу на вечерней трапезе в Пурим и Праздники, и Новомесячья... Проклят человек, который будет есть бобовую кашу....

В связи с этим, правда, возникают, как минимум 2 вопроса:
- почему до XII в. (да и далее) этот физиологический аспект никого не смущал?
- а у сефардов китнийот на пищеварение не действуют?

Но их мы, с Божьей помощью, рассмотрим в следующий раз ;)

Это я в честь праздничка полистала книжку профессора И.Та-Шма о ранних ашкеназских обычаях ;)))
kma_shunra: (Vodo-kot)
Разбирая мнение р.Менахема Меири по вопросу обучения женщин Торе, Авраам Гроссман пишет, что многие галахические авторитеты и мудрецы, как предшествовавшие Меири, так и его современники, считали (в первую очередь, на основании слов Талмуда) женщин развратными дурами. Тогда как р.Менахем полагал, что бабы просто дуры. И что мы из этого учим? )
kma_shunra: (Vodo-kot)
Разбирая мнение р.Менахема Меири по вопросу обучения женщин Торе, Авраам Гроссман пишет, что многие галахические авторитеты и мудрецы, как предшествовавшие Меири, так и его современники, считали (в первую очередь, на основании слов Талмуда) женщин развратными дурами. Тогда как р.Менахем полагал, что бабы просто дуры. И что мы из этого учим? )
kma_shunra: (Schocked)
Hадпись, обнаруженная археологами в Иерусалиме:

Теодот, сын Веттена, священник и архисинагог, сын архисинагога и внук архисинагога...

Ага. "Пилою моя мамочка была
И бабушка моя была пилою" (c).

By the way, Френды-гаиды, а где эта надпись находится?

Пы.Сы. Архисинагог - это глава синагоги (видимо, в средневековых терминах - парнас). А кто такой архиграмотея?
kma_shunra: (Schocked)
Hадпись, обнаруженная археологами в Иерусалиме:

Теодот, сын Веттена, священник и архисинагог, сын архисинагога и внук архисинагога...

Ага. "Пилою моя мамочка была
И бабушка моя была пилою" (c).

By the way, Френды-гаиды, а где эта надпись находится?

Пы.Сы. Архисинагог - это глава синагоги (видимо, в средневековых терминах - парнас). А кто такой архиграмотея?
kma_shunra: (Vodo-kot)
Посвящается [livejournal.com profile] orelk :)

И ОБРАТИЛСЯ ЦАРЬ ЕГИПТА К ЕВРЕЙСКИМ ПОВИТУХАМ, ИМЯ ОДНОЙ ИЗ КОТОРЫХ - ШИФРА, А ИМЯ ДРУГОЙ - ПУА, И СКАЗАЛ ОН: "ПРИНИМАЯ РОДЫ У ЕВРЕЕК, НЕ СПУСКАЙТЕ ГЛАЗ С РОДИЛЬНЫХ КРЕСЕЛ, ЕСЛИ СЫН - УМЕРТВИТЕ ЕГО, А ЕСЛИ ДОЧЬ - ПУСТЬ ЖИВЕТ". НО ПОВИТУХИ БОЯЛИСЬ ВСЕСИЛЬНОГО, И НЕ ДЕЛАЛИ, КАК СКАЗАЛ ИМ ЦАРЬ ЕГИПТА, И ПОМОГАЛИ ДЕТЯМ ОСТАТЬСЯ В ЖИВЫХ.
Шмот 1:15-17


А в стихе 7 той же главы сказано: А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПЛОДИЛИСЬ, И РАЗМНОЖАЛИСЬ, И СТАЛИ ОЧЕНЬ МНОГОЧИСЛЕННЫ И СИЛЬНЫ - И НАПОЛНИЛАСЬ ИМИ СТРАНА.

Но )
kma_shunra: (Vodo-kot)
Посвящается [livejournal.com profile] orelk :)

И ОБРАТИЛСЯ ЦАРЬ ЕГИПТА К ЕВРЕЙСКИМ ПОВИТУХАМ, ИМЯ ОДНОЙ ИЗ КОТОРЫХ - ШИФРА, А ИМЯ ДРУГОЙ - ПУА, И СКАЗАЛ ОН: "ПРИНИМАЯ РОДЫ У ЕВРЕЕК, НЕ СПУСКАЙТЕ ГЛАЗ С РОДИЛЬНЫХ КРЕСЕЛ, ЕСЛИ СЫН - УМЕРТВИТЕ ЕГО, А ЕСЛИ ДОЧЬ - ПУСТЬ ЖИВЕТ". НО ПОВИТУХИ БОЯЛИСЬ ВСЕСИЛЬНОГО, И НЕ ДЕЛАЛИ, КАК СКАЗАЛ ИМ ЦАРЬ ЕГИПТА, И ПОМОГАЛИ ДЕТЯМ ОСТАТЬСЯ В ЖИВЫХ.
Шмот 1:15-17


А в стихе 7 той же главы сказано: А СЫНЫ ИЗРАИЛЯ ПЛОДИЛИСЬ, И РАЗМНОЖАЛИСЬ, И СТАЛИ ОЧЕНЬ МНОГОЧИСЛЕННЫ И СИЛЬНЫ - И НАПОЛНИЛАСЬ ИМИ СТРАНА.

Но )
kma_shunra: (Vodo-kot)
Вчера, кстати, задумалась.
В Торе про нарушение заповедей Йом Кипура (в первую очередь - заповеди поститься) сказано:
А ВСЯКАЯ ДУША, КОТОРАЯ НЕ СМИРИТ СЕБЯ В ЭТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ОТ НАРОДА СВОЕГО. /30/ И ТОГО, КТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ КАКУЮ-ЛИБО РАБОТУ В ЭТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, ИСТРЕБЛЮ Я ДУШУ ЕГО ИЗ СРЕДЫ НАРОДА ЕГО.
Ваикра, 23:29-30


Классическое объяснение "истребление души" - у человека не останется потомства (в Израиле).

Но что интересно )
kma_shunra: (Vodo-kot)
Вчера, кстати, задумалась.
В Торе про нарушение заповедей Йом Кипура (в первую очередь - заповеди поститься) сказано:
А ВСЯКАЯ ДУША, КОТОРАЯ НЕ СМИРИТ СЕБЯ В ЭТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, ОТТОРГНУТА БУДЕТ ОТ НАРОДА СВОЕГО. /30/ И ТОГО, КТО БУДЕТ ДЕЛАТЬ КАКУЮ-ЛИБО РАБОТУ В ЭТОТ САМЫЙ ДЕНЬ, ИСТРЕБЛЮ Я ДУШУ ЕГО ИЗ СРЕДЫ НАРОДА ЕГО.
Ваикра, 23:29-30


Классическое объяснение "истребление души" - у человека не останется потомства (в Израиле).

Но что интересно )
kma_shunra: (Vodo-kot)
Как многие, возможно, знают, в 1749 разразился спор потрясший все современное ашкеназское еврейство между р. Яковом Эмденом и р.Йонатаном Эйбищуцем* по поводу саббатианства последнего. Р. Эмден утверждал, что в амулетах Эйбишуца присутствуют саббатианские символы, что последний категорически отрицал. Спор продолжался более 10 лет и в нем принимали участие такие значительные раввины того периода.
В общем, они там весело проводили время :о)
В частности, в разгар дискуссии р.Эмден составил список нарушений р.Эйбишуцем предписаний галахи, состоявший как минимум из 158 пунктов**.
Один из пунктов гласил: "а так же видели его, мочащимся на стены синагоги".
Готишно.

* Про р.Эйбищуца см., например, здесь.
** Правда, как пишет автор исследования (которое я сейчас читаю), большая часть предъявленных р.Эмденом обвинений не подтверждается никакими фактами и основана на слухах и сплетнях.

И чтоб два раза не вставать :) - почти дочитала второй том Королевских прогулок [livejournal.com profile] m_k.
ВнушаитЬ! И много чего нового узнала, да и то, что знала раньше, теперь более структурировано.
Так что [livejournal.com profile] m_k всяческие решпекты! А тем, кто может и хочет, - рЫкомендации лучших собаководов рецензентов :)
kma_shunra: (Vodo-kot)
Как многие, возможно, знают, в 1749 разразился спор потрясший все современное ашкеназское еврейство между р. Яковом Эмденом и р.Йонатаном Эйбищуцем* по поводу саббатианства последнего. Р. Эмден утверждал, что в амулетах Эйбишуца присутствуют саббатианские символы, что последний категорически отрицал. Спор продолжался более 10 лет и в нем принимали участие такие значительные раввины того периода.
В общем, они там весело проводили время :о)
В частности, в разгар дискуссии р.Эмден составил список нарушений р.Эйбишуцем предписаний галахи, состоявший как минимум из 158 пунктов**.
Один из пунктов гласил: "а так же видели его, мочащимся на стены синагоги".
Готишно.

* Про р.Эйбищуца см., например, здесь.
** Правда, как пишет автор исследования (которое я сейчас читаю), большая часть предъявленных р.Эмденом обвинений не подтверждается никакими фактами и основана на слухах и сплетнях.

И чтоб два раза не вставать :) - почти дочитала второй том Королевских прогулок [livejournal.com profile] m_k.
ВнушаитЬ! И много чего нового узнала, да и то, что знала раньше, теперь более структурировано.
Так что [livejournal.com profile] m_k всяческие решпекты! А тем, кто может и хочет, - рЫкомендации лучших собаководов рецензентов :)
kma_shunra: (Vodo-kot)
Хрустальная сова Виртуальный магендавид виртуально присуждается [livejournal.com profile] duchifat'у - он знал! он знал!!!! :)

Это таки середина XVIII века - респонса "Шейлат Яавец" (п.162) р.Яаков Эмдена (собиралась в течение 1739 - 1759 гг.).

Бурные продолжительные харакири аплодисменты [livejournal.com profile] duchifat'у! :)

А звучит, согласитесь, весьма современно. Ну, то есть в качестве псака наших дней я бы его, наверное, не купила :) Но еще середина XX века - после Второй мировой, когда народ пришел в себя после военных потрясений, а газеты стало легко получать (в том числе и с экономической точки зрения); а с другой, осталась еще и военная привычка быть в курсе последних новостей, да и вообще обстановка в мире нестабильная... - вполне, по-моему.

Тов. Будем считать, что порцию удовольствия от изучения Торы на сегодняшний день мы получили. Начинаем готовиться к 9 ава.

Всем, кто постится, - легкого, но наполненного смыслом поста.

Обрати нас, Господи, к Тебе, и мы обратимся, обнови дни наши как прежде. (22) Ибо если презрел Ты очень нас, (то и) слишком прогневался Ты на нас. Обрати нас, Господи, к тебе, и мы обратимся, обнови дни наши как прежде.
(Эйха 5:21-22)
kma_shunra: (Vodo-kot)
Хрустальная сова Виртуальный магендавид виртуально присуждается [livejournal.com profile] duchifat'у - он знал! он знал!!!! :)

Это таки середина XVIII века - респонса "Шейлат Яавец" (п.162) р.Яаков Эмдена (собиралась в течение 1739 - 1759 гг.).

Бурные продолжительные харакири аплодисменты [livejournal.com profile] duchifat'у! :)

А звучит, согласитесь, весьма современно. Ну, то есть в качестве псака наших дней я бы его, наверное, не купила :) Но еще середина XX века - после Второй мировой, когда народ пришел в себя после военных потрясений, а газеты стало легко получать (в том числе и с экономической точки зрения); а с другой, осталась еще и военная привычка быть в курсе последних новостей, да и вообще обстановка в мире нестабильная... - вполне, по-моему.

Тов. Будем считать, что порцию удовольствия от изучения Торы на сегодняшний день мы получили. Начинаем готовиться к 9 ава.

Всем, кто постится, - легкого, но наполненного смыслом поста.

Обрати нас, Господи, к Тебе, и мы обратимся, обнови дни наши как прежде. (22) Ибо если презрел Ты очень нас, (то и) слишком прогневался Ты на нас. Обрати нас, Господи, к тебе, и мы обратимся, обнови дни наши как прежде.
(Эйха 5:21-22)
kma_shunra: (Vodo-kot)
Вопрос: Можно ли по Субботам читать газеты, чтобы быть в курсе последних известий?

Ответ: По вопросу о чтении еженедельных газет, публикующихся в нашем государстве с целью распространения последней информации о всех происходящих в государстве и мире событиях... есть два основания разрешить их чтение: во-первых, чтение газет - это вид субботнего удовольствия и уже практически необходимость (так как у многих уже возникла привычка читать газеты и быть в курсе происходящих в мире событий); в связи с этим - запрет чтения может привести к чувству сожаления и неудовлетворенности, что скажется на общей атмосфере субботнего отдыха. В связи с вышеизложенным считаю, что есть все основания полностью разрешить.
Полыхаев

А теперь внимание - вопрос! Кто догадается, какого времени постановление? :)
Если автора сможете назвать, так вам вообще хрустальная сова виртуальный магендавид будет полагаться :)

UpDate: Забыла заскринить ответы. Ну, ладно. Пусть до завтра повисят, потом скажу правильный ответ.

May 2017

S M T W T F S
 1234 56
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 22nd, 2017 04:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios